天人合一创新养生是依据西方病理学的人体八大系 统健康为研发技术核心，结合清宫中医养生古籍《安康要略》，以《四季规划养生》的国医绝学为养生之 根本，以天人同源、天人一构、天人同律、天人协调的养生方法，达到"天人合一"的人类健康最高境界。
天人同源-----人与自然、人与物、物与物都是同根同源的，世界上的万物，包括人在内，尽管 千差万别，各不相同，但又息息相通，融为一体，人类本身就是大自然的组成部分。
天人同构------构成人与万物的物质基础都是一样的，无论是中医还是西医都认为人体是有结 构与系统的，例如中医的五脏六腑、经络、穴位，西医的人体八大系统中循环、供给系统等。在宇宙自然 中其实不过是将人体放大，而人体则是缩小了的宇宙，正所谓："人身一小天地，天地一大人身"。
天人同律------人的生命活动节律也与天地同一，与天地日月、一年四季之气、每日四时之气 的运转规律存在着一致性。天地调控着生物节律，使其周期与之同步。因此，一切养生只有将自己的活动 节律服从于天地自然四季四时的节律，才能保证自己取得足够的能量，才能维持其生命，否则健康就会受 到损害。
天人协调------的基本含义是指人生活在自然界中，随着自然的变化而变化，以求得和谐的生 存和发展。虽然人与大自然同源，但人不过是一个小小的个体而已。在人与天地自然环境的关系中，只要 按照"气"的运动变化规律，也就是按照自然的秩序，尊重并遵循大自然的规律来辅助和滋养我们人体的生 理能力，才能求得与天地和自然万物的和谐，才能使生命发展得以完善，人类才能获得身心的健康。
来自皇室 源远流长
史载：清朝乾隆年间 公元1736-1796年 ，乾清宫女官晋淑仪 学名采芝 ，自幼师从叶天士学医(叶天士 1666-1745 ，中国清代名医，康熙御赐“天下第一神医”称号)，得其真传，后入宫成为乾清宫女官，封号晋淑仪。
乾隆皇帝亦以健康高寿相传，然经常微服私访，一路舟车劳顿、政事繁忙，历经夏阳酷暑、寒风凛冽，甚是劳累。一次微服私访，时值二十九岁的乾隆皇帝突感呼吸不畅、头晕目眩、四肢无力，乡野医者莫不无能为力。随行晋淑仪见状，笑曰：皇上龙体并无大碍，奴婢许能效力。随即拿出一精巧瓷瓶，曰：此丹药即可令皇上常保安康。而后又执笔写下一药方，吩咐随从去药房按方取药。乾隆服下一颗丹药后，不出片刻便明显好转。随后晋淑仪又将取来草药蒸熏加热，敷于乾隆皇帝腰背诸穴位，并隔瓷碗持续以文火攻之。期间，屋内众人皆闻清新药味，无不神清气爽，初时感觉炙热逼人，后觉热处渐渐轻松，治疗半个时辰后，乾隆皇帝感觉精神抖擞、神采飞扬、凌气逼人。
乾隆皇帝大悦，曰：怪哉，寡人若非亲身体验，岂敢相信这灸烤之法竟有这般神力？追问缘由，知晓晋淑仪的医学渊源后，乾隆皇帝对晋淑仪更甚宠信，当即亲口御赐晋淑仪为内宫秘医，并号称“内功神灸”，相比太医院，为皇上贵妃提供更贴身的日常养护。因经常使用晋淑仪日常的各种养生****，乾隆皇帝终得高寿。
晋淑仪亦将所有验方编纂成集，乾隆皇帝御赐书名《安康要略》，藏之太医院，以医泽后人。
《安康要略》凡11篇，曰固元。养、益气。养、养阴。和、女问、正色、验方等，它倡导“养未疾”的医学理念，是古代养生的集大成之作。
晚清末年，《安康要略》流入民间，后辗转入一沈氏家族，然因族人并无学医者，不得用。2002年，沈氏传人与广州中医学院老教授在一次医学交流会相遇，相见恨晚，后经引荐，2006，沈氏与广州中医学院组成专家小组，研究《安康要略》，结合现代科学提取方法，推出“柔嘉”养生品牌。
灸养中华 传承国粹
品牌目标：创中国炙疗健康养生第一品牌
灸安康品牌名称来源于乾隆 御赐“内宫神灸”和医典《安 康要略》，同时也有如下内涵：
灸——灸疗
灸疗是是传统中医中较为有代表性的一种养生疗法，企业以中医传统养生疗法为研发之根本，运用千年古法养生加以创新，加以改良，让更多的人体会到我国中华医学养生文化的源远流长。
安——安全
千年古法配以纯中草药提炼的精华，是最安全、最纯天然的养生圣品；
康——健康
灸安康人以强我中华养生，传我国萃文化，造福人类健康为己任。
